“程序员的养生宝典”古人长寿之法值得我们借鉴

程序员学养生，防猝死秘籍，放平心态。过好我们的每一天。

今天的话题是看看古代在物资并不充足，生活远远不如现代的社会，为什么有的人还可以那么长寿，作为一名程序员来说，这些内容只要能够学习到古人精髓就可以长寿。作为我们程序员来说，每个月工资那么高，到时候有还要拿赚的工资养病是不是有点得不偿失了？

本章节目录《黄帝内经》之《上古天真论》学习心得。

经文： 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

何为“故能形与神俱”？

思考一下，我们印象中在古代四五千年前，《黄帝内经》的时候，那时人的平均寿命可能三十岁都不到。那为什么在更早的时候，真的有一个能活到100岁的一个年代吗？

从古至今肯定是存在的，只是不是所有人都能做到。一要长寿，二要健康。健康和长寿不是一回事儿，不健康的人不见得不长寿。很多人靠着药物且活着呢。但是有的人很健康，又有能力，又有精力，最后忽然就挂掉了。质和量它中间应该有个平衡。就说“形与神俱”。我们经常说，看一个作品，或者看一幅画，说这个画形似，或说那个画神似，或某个演员演得形神兼备。因此中国人判断一个人生死的标准，不是像西医那样。西医是看心跳，无心率，无呼吸，这叫死了。后来判断标准是脑死亡。可是中医判断人的死亡的标准呢？人没神了他就死了。就说人还在能吃能喝能做但是他已经死了。我们管这种人叫行尸走肉（丧尸？），说这个人元神已经离开他的身体了并且已经没有思考能力了。所以我们认为的躯体，只不过是元神寄居的一个小的这么一个旅馆。如果这一辈子供奉好你的元神，就能长寿。如果你侍候得不好，就要离你而去，就会活得很痛苦。甚至有些人就会自杀、自残。所以上古之人活一辈子是“形与神俱”。他这个躯壳跟他这个元神是相处得非常融洽。而且这些人到死也不会出现像现在人这种痛苦得不行非要安乐死的那种状态。人家都是善终。叫“欲知时日，无疾而终”。走完人的这个轮回了，尽其天年了。玄奘法师在圆寂的时候就是此等场景，圆寂前放下经文的翻译工作，静待回到弥勒身旁。

何为“而尽终其天年”？

我们经常说的“长寿”这个“寿”呢，古代是个特定含义的。六十岁一个甲子，叫“寿”。就是说你生于某某年然后60年以后又回到这一年了，活了六十个春秋这叫一个“甲子”称之为“寿”。所以我们把六十就叫一个“寿”。六十岁之前死掉都叫“夭折”。之前不看《黄帝内经》还真不知道60岁以前挂的了都叫夭折，刚出生没出满月死叫夭。其实没过六十岁都叫夭。都是很不幸的死。如果你挂在女人手里，一个“女”加一个“夭”。那就是妖，遇见妖精了。

“寿”和“夭”是个反义词，六十岁以后叫寿。那么“尽其天年”的“天年”是对应“寿”的两个甲子，即一百二十岁。所以活到60岁的人叫“寿”然后到80岁的人叫“中寿”。按我们北方的习俗人要是过了80而终，叫“喜丧”。就是这老人家……

为什么有的古代人能“尽终其天年”春秋两度两个甲子。

所以说“度百岁乃去”应该是在百岁中间不是病病歪歪地，而且还是“动作不衰”地能“尽其天年”。如果是躺在床上输着液打着吊针插着呼吸管那不等同于植物人了。

因此“形与神俱，度百岁乃去”的人太少了，长寿至少还跟佛学有些关系。