不止金灿荣，牛顿也说西方是伪历史，难道亚里士多德真的不存在？

人类社会发展进化以来，都在经历着不同时期的变迁和革命，然而在经历千百年之后的人，如果想要知道曾经发生的故事，只能通过文字或图画记载的史料来推演。

当然，从来没有人证实过那些史料是确定正确的，所以自然而然推断出，某些历史真的存在吗？

以这种观点来看，金灿烈教授曾经堂而皇之下定论说亚里士多德不存在，似乎也具有一定的合理性。

曾经有一个广为流传的命题，如何在你没有身份证的情况下，证明你是你？

你可以拥有一台手机，调出身份码，但是怎么说明你就是这部手机的拥有者？或者说你的身份码真的是你吗？你这张脸就是屏幕上那张脸？

更加发散的角度，还可以推想到一个人昨天是这个人，但是今天还是他吗？我应该怎样证明今天的他，是完全没有经过别人假扮的另外一个人？

因为当今的科技很发达，能够从各方面检测一个人的身份，譬如指纹、瞳孔、脸和身形，但这些能够被检测的特征同样也可以被人假扮不是吗？

同理，史书上记载的史料只能根据其内容或者纸质材料，鉴定出它属于哪个年代，但是如何保证这就是那个年代真实的记录呢？会不会有外星人来到地球丢下了这些无人认领的史料，不经意间被今人挖掘出来并且当成了确切存在的历史？

更何况，一个朝代在记录修撰前朝历史时，总会或多或少存在一些主观偏见，譬如清朝请人修撰明史的时候，一定会在某些方面把明朝人和事写的很低劣，因为只有这样才能尽可能打压前朝势力、彰显自己的正确性。

不得不说，整个世界确实存在一些漏洞，因为莫名其妙的原因总是被唯心主义掺杂了一些名为“玄学”的因素。

然而，作为坚定的唯物主义者，一切真理和推演都建立在事实和科学的层次，大谈特谈谬误才是真理似乎有些不合时宜。

跨越历史，我们知道孔孟之道，因为《论语》和《孟子》自然而然相信了这些智者大儒的存在，他们写书著说，思想至今还是中国传统文化的精华。

除已被史学家证实史料之外，还有一些例如老子最终不知去向，是因为他骑着一头青牛得道上天了，这给道家文化增添了一抹神秘色彩。

显而易见，老子得道升天这件事很大概率是假的，是人们口口相传的传说故事，但是不可否认老子这个人是真实的，他的道家学说也是真实存在的。

不同于中国人将历史和传说分的很清楚，西方的亚里士多德的存在性却受到了质疑。

除了这种超人认识的天赋之外，相传亚里士多德存世的文字实在是太多了，可是当年根本没有那么多纸张给他书写。

就算是全国的纸都供给亚里士多德来写，那么亚里士多德年产出至少一百万字，这也太过荒谬了。

一个处在经济不发达社会中的人，一年文字产出竟然是以百万记，而且还没有注水，都是能够流传于世的名作。

金灿烈教授还提出了一点显而易见的事实，在十三世纪以前，亚里士多德从来没有出现在任何史料记载中，这个人仿佛是在十三世纪之后凭空出现的，然后迅速火遍整个欧洲，在人类历史上留下深刻的烙印。

这种出场形式，这种登场身份，很难不让人猜想这个人物到底是不是虚构的。

然而，任何观点和推断都要建立在事实基础上，虽说实践是检验真理的唯一标准，但是历史确实没有办法实践检验的；

只能通过科学技术对史料文件进行分析，确定史料的大体时间，然后根据史料记载的内容分析当时的情况，从而得到我们所熟知的历史。

在亚里士多德的年代，没有可以人脸识别、指纹录入或者DNA验证等技术手段，认定一个人是他本人的方式，很多时候都是口口相传。

譬如有一个观点认为，你可以通过七个人认识美国总统，你的父母认识县长，县长认识市长，市长认识省长，省长认识国家领导人，国家领导人认识美国总统，这样一来，你就在美国总统那里得到了认证，证明你是你。

同样，对亚里士多德，他身边的社会关系也能对这个人的存在进行佐证。

比如亚里士多德师从柏拉图，而柏拉图是苏格拉底的学生，你能说亚里士多德不存在，但是还能说苏格拉底和柏拉图不存在吗？那苏格拉底学说从何而来，柏拉图式爱情又是什么编撰？

况且，亚里士多德还是亚历山大大帝的老师，你能说亚里士多德不存在，难道还要否认一代帝王亚历山大和他的帝国吗？

亚里士多德一生中著作有很多，他还在物理、地理、天文和生物等科学领域发表过很多前卫的观点，曾被马克思赞为“古代的黑格尔”。

稍微了解一点唯物主义历史的人都知道，黑格尔是历史唯物主义发展的一个关键人物，在这一地位上，亚里士多德的存在又具有怎样的重要意义，我们可以估量。

不能因为一个时代科技局限，就否认一个时代，任何推断都应该建立在合理的逻辑和现实之上，任何空谈空想，恐怕都是不可取的。