“基因编程婴儿”，没有那么可怕

一

最近新闻很多，其中有一个“基因编程婴儿”,引起了很大的争议。

事情是这样的，南科大副教授贺健奎，通过基因编辑，制造出来了“先天免疫艾滋病婴儿”。这件事情在社会上引起了轩然大波。

最早这个消息报道出来的时候，很多人都是持支持态度，因为大家都不懂这个基因编辑到底是什么玩意儿，只知道这是中国的科技，又拿了世界第一。

但是事情很快出现了反转，不少媒体开始质疑，然后又出现了122名科学家的联名信，共同申讨这个“基因编程婴儿”，让发明者贺建奎，成了众矢之的。

关于基因婴儿的争议中，最关键的问题就是伦理，凡是涉及到人的研究，必然和伦理挂钩。

其实，到底什么是伦理，伦理是不是会变化，杨教授觉得有必要介绍一下。

所谓伦理，就是在一定的时间和空间范围内，形成的社会共识和是非观；这种共识，就是伦理。伦理是会随着社会的变化而不断变化的，有一些在当时看起来荒谬，违背伦理的事情，在后来的时代会被认为是伟大的发明创造。

伦理，其实是一种社会观念，是人类自我意识的反映；每个时代的人类，都会认为自己的伦理是绝对正确的。但是随着时代的发展，这种正确性可能会被认为是一种笑话。

很多人觉得这不可能，当代绝对正确的事情在未来怎么可能就是笑话。但我相信大家都听说过哥白尼的故事。在欧洲的中世纪，天主教的地心说被认为是绝对正确的事情，是普遍的真理，不容挑战。

哥白尼提出了质疑地心说的日心说，意大利文艺复兴时期的唯物主义哲学家布鲁诺，由于支持哥白尼的日心说，被活活烧死。

后来的事情证明的日心说的正确，地心说的错误。但是在当时，错误的观点被坚决拥护，支持正确观点的人，却被活活烧死，这难道不可笑吗？

二

如果说欧洲中世纪还隔得比较遥远，我们就说一百多年前的中国清王朝时期，看似遥远的清王朝，其实离现在也就一百多年，并不远。

当时，西方的铁路技术传到中国；受到了强烈的抵制。很多人认为火车是怪物，甚至认为修铁路会破坏风水，极力阻扰。

另外当时西医也被认为是歪理邪说，被大加批判。抵制铁路，抵制西医，就发生在一百多年以前，并不遥远。当时认为正确的观点，在现在看来难道不是笑话吗？

科学要的就是突破禁区，突破人类现有的认知；如果科学不突破现有的认知和观念，请问如何进步？按照古人的看法，飞机，火车，汽车都是怪物，都有违伦理道德，但飞机，火车，汽车这些科技创新，却大大的推动了社会的发展。

科学实验当然有可能造成负面结果，但是只要不是研究杀人的战争武器，都可以去尝试。科学研究的本质是创新，创新肯定会有错误发生的。

人类历史上大的灾难多的去了，一战，二战，各个国家的内战，不同族群之间的杀戮与征服，哪一次不是血流成河？这些问题更值得大家警惕和思考，而一个小小的科学实验，难道有这么大的威力吗？

三

最后我们说一下基因婴儿本身。有人担心这种可能出问题的基因传给后代，导致人类的基因出现问题。

杨教授认为大家低估了大自然优胜劣汰，适者生存的法则。

假设基因婴儿有重大缺陷，那么自然会被无情的大自然所淘汰，这种基因就很难遗传下去。反之，如果基因婴儿的基因有正面作用，那么对人类岂不是有好处？

我们要意识到，人类不是完美无缺的物种，否则也不会有那么多疾病威胁人类了，这既是很多医学研究承认的事实，也是一个很容易想通的常识。

贺教授的基因编辑实验，只是一个个别尝试，就算失败了，也不会造成巨大的社会灾难。这个实验，是人类修复自我基因和进一步进化的尝试，科学研究不应该受到这么多质疑。

当然，人们之所以如此反感基因实验，也是很正常的。因为几千年来都是这样，超前的科学实验，总会引来很多质疑甚至阻扰。

前面提到的日心说和清王朝时期的西医和铁路，都因为舆论的压力进展缓慢。

也许几百年以后的人类，看待今天这个事情，和我们看待中世纪欧洲的地心说一样。