【何老师辅导系列304】意识是直接感知，物质是间接感知

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启迪篇的每一篇都很重要，尤其是启迪篇之二最为重要。你的作业当中要更加明确一点，作业中说“一切都是意识”这句话是不全面的。人能直接感知到的只有一个东西，那就是意识。还有一点，物质是不是客体呢？是客体。既然是客体，客体就是用来给主体感知的，所以“一切都是意识”这句话要补充。

主体可以直接认识的只有一样东西，那就是意识，但是主体可以间接认识物质的存在，如果没有物质，意识也出不来。所以光强调只有意识，其它没有了，这本身就是错的。因为客体有两个东西，只不过一个是直接感知，一个是间接感知。而且直接感知不可能缺少，间接感知也不可缺少。

没有物质哪来的意识？在大脑中有大脑物质的变化，程序才能从仓库当中把意识材料调出来和物质材料相匹配，人才能看到这个意识材料。如果没有物质，人的大脑当中无法产生变化，大脑的细胞无法产生变化，人的主体就感受不到，也就没有意识仓库里和大脑这个物质相匹配的东西出来，人就什么都看不到。

比方说看到一辆汽车，如果没有这个物质的汽车，那大脑就不会产生和物质汽车相对应的变化，那就不可能有意识汽车在里面呈现。

启迪篇之二是非常重要的一篇内容，完全颠覆了人类目前对主体、客体的认知。人对主体和客体犯的错误在什么地方？一般老百姓把主体看作是自己无知的身体和意识的自我，这就是主体，一般人把客体当做主体来认识了。

本来物质是客体，意识也是客体，但一般人把人的假我的物质和假我的意识作为主体。所以会出来这样一个名词，说你这个人太主观，我们看问题应该客观。什么叫主观？主观是指你这个人很主观，就是指你看得见摸得着的这个人本来是个客体，不是主体，而他把这个客体作为主体了，这是最大的错误。

把这个被支配者、非生命的被感知者看作是有生命的感知者、行为者、支配者，把这个人主观放在了假我的头上，这是完全的、彻彻底底的错误。不是颠倒，而是压根就不知道真正的主体在什么地方。

眼睛看不到眼睛，人们压根就不知道眼睛的存在，只知道镜子里边的眼睛，把镜子里面的眼睛当成了主体。人类把这个叫做主体，把什么叫做客体呢？把不是你这个人周围的东西，山山水水、汽车、房子叫做客体，在科学上主、客体就是这样分的，把客体分成了两部分。一部分把客体认为是这个假我的自身这个个体，其实这个假的生命不是感知者，是被感知者、非生命的、被支配者，人们把这个假的我看作是主体了。

比如人看到一个汽车，人是主体，汽车是被人看到，所以汽车是客体。汽车被人支配、被人驾驶，所以汽车是客体。汽车是非生命的，所以汽车是客体，人是有生命的，所以是主体。人支配汽车，所以人是主体，汽车是客体。人感知汽车，所以人是主体，汽车是客体。

人们把原来的客体变成了主体和客体，这就是人类最大的错误，这一点一错，其它的全错，就不可能对。这是一个最基本的宇宙事实，人们对事实都不知道，还可能不犯错误吗？已经犯了一个天大的错误！

真正的主体，人们不是说把这个主体搞错了，而是压根就不知道真正的主体的存在，是这个错误。所以一定要注意这个问题，不是搞错的问题，而是压根就不知道主体的存在，更谈不上搞对搞错。

人们只知道客体的存在，而错误的认为人这个肉身就是客体，或者周围的环境包括所有的一切都是客体，认为人的意识就是主体。所以经常说你这个人看问题很主观，就是指主体就是这个假主体，一切让这个假主体来支配。所以现在人们认识的主、客体的关系不是主、客体的关系，而是客、客关系，人们的认识完全错误。

所以认为人来支配一个东西就叫主体支配客体，其实还是客体和客体的关系，不是这个人在支配，是主体在支配他们两个。人的物质身体和意识都是客体、都是非生命的、都是被支配者、都是被感知者。人们目前的认识就是一个大错误，启迪篇之二就是讲的这个问题，文中讲的清清楚楚。

这个错误是如何导致的呢？还是我说了一万遍的长期以来以假我为中心的宇宙观。你看得见摸得着的这个假人不是真人，不是真正的主体。以这个假客体作为主体，把它看作是一切的中心，看作是假主体，这是典型的以人为中心所产生的严重后果。全部都是以人为中心，以人为中心的宇宙观就是一切错误观念的罪魁祸首。

为什么现在集中力量讲理悟而不讲练功？这个以人为中心的问题不解决，则一切都错。民间和宗教所讲的练功，在根本问题上都错了，还谈得上练功吗？什么都谈不上，全部都错，一错全错。把主体和客体完全搞错了，什么是真正的主体都不知道，都不知道真正的支配者、真正的感知者的存在，还谈得上什么是对的？100%是错的。

所以我经常讲的一句话，人类目前的看法基本上是颠倒黑白的，以人为中心的问题颠倒黑白了，其它问题就全部颠倒黑白。以人为中心的改变是极为重要的，我一直到初级班、中级班还要纠正，就是能够把你再拉回到以宇宙整体为中心。

以人为中心和以宇宙整体为中心两个方面互相拉扯，这是一个相持的阶段，双方在不断的争夺，双方在斗，最后看哪个斗得过哪一个。到最后大框架和太极阴阳挂钩非常牢固就不怕了，像我现在的这个情况就已经很坚固，根本动摇不了。而现在的情况，尤其是刚学的人，以人为中心十分强大，这边以宇宙整体为中心很弱小，所以要以宇宙整体为中心逐渐从弱变到强，让以人为中心的强变成弱，这就是你感悟的过程。

而你要坚信主、客体的划分，必须要把启迪篇二看的透彻，看20遍都不嫌多。你要再看看还会产生什么疑问，而且在文中你不思考是不知道的，一思考问题就出来。

文章里以提问的方式，你怎么能看到这辆汽车呢？汽车在你头脑中也找不到，如果动手术把头打开也看不到信息在里面。那信息是怎么回事呢？难道是你头脑里直接产生的吗？所以这里面有一个问题，除非悟性很高，才能提出这个问题。

比如我看到一辆汽车，下面就有一个问题，那这个汽车到底是主体还是客体呢？汽车被我看到了，那汽车肯定是客体了。还有一句话充分说明汽车不是主体、不是感知者、不是支配者、也不是有生命的。

为什么呢？第一，你看到的那个图片，汽车不是生命，这个一般人都信。第二，汽车自己看不到汽车，既然不是感知者，必然是被感知者。第三，既然是被感知者，所以是客体，那么换句话说，主体不是汽车。

既然汽车不是主体，那么必然存在一个东西来感知，那个东西才是主体。既然还有一个东西才是主体，可是你又看不见摸不着，他看到的只是汽车这个被感知者。你往前再推一步，说明感知者是感知不到他自己的，他只能感知到客体、感知到汽车。

所以眼睛看不到眼睛，从这里也能体现出来，因为从汽车可以倒推出来。至少你知道汽车不是主体，汽车感知不到汽车，所以汽车是客体、是被感知者。有被感知者，那么阴阳匹配，有阴必有阳，有被感知者，必然有感知者。

又可以往下推，这个不会有人反对，既然是感知者，感知者又看不到摸不着，所以说明真正的主体是看不见摸不着的，这个结论就出来了，一步一步的推。

但是我在文章中没有推到这一步，所以要学会老师这种推的方法，要养成推的本事，要善于推。要用阴阳的原理来推，有被感知者就必然有感知者，阴阳有主体必然有客体，有生命的必然有非生命的，有支配者必然有被支配者。全要用太极来推，全在阴阳之内。

（2022.11.23）